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《教育中的道与术》读后感
中国传统文化中,道与术往往相提并论,“道”是规律、必然、真理;“术”是技巧、方法、策略。而得道所需要的术,称为“道术”。有术无道,碌碌无为;有道无术,谋事难成;术合于道,才能够相得益彰。
作为教育之“道”根本的师爱,我认为她表现为三个层面,既理性之爱、慈祥之爱、严格之爱。我们追寻教育之“道”,就应努力去做一个“三爱”老师。
首先要理解师爱是一种理性之爱。我们要学会尊重和关心学生,目前,在我们的教育生活中,我们很多时候并没有尊重自己学生。我们没有把他们当作一个个鲜活的、有思维、有感情的生命个体,而只是把他们当作了自己的管理对象、当作了一个接受教育的学生。
我就发现自己存在这样的问题。比如,在我所带的四三班,有一个叫涵涵的女生,我在整理班里端午节绘画作品时,发现她的作品贴近主题,把屈原投江时的姿态和表情画的栩栩如生,好象超出了她平常的绘画水平,于是我就随意问了一声:“这幅作品真精致!是你自己画的吗?”我的本意是赞叹这幅画的精美,我想确认一下是否是她所画,没有任何情感色彩。后来班里的萱萱同学说:“老师,你把涵涵说哭了。”我一下子莫名其妙,我怎么把她弄哭了?再一了解,罪魁祸手是我随意问的那句话。原来她对我那句话的理解是我对她不信任,所以她自然就感到伤心。我当时既哀叹于学生的敏感脆弱,同时也觉得自己的心确实不够细腻,我本来说话是非常直接的人,直接就意味着生硬,但学生的心要稚嫩得多,尤其是那些内向细腻的女生,所以,我生硬的一句话就伤害了涵涵的心。后来我反省了一下,我觉得我之所以问出这样的问题,其根源在于对学生的尊重不够。因为尊重学生,所以,我们应该俯身下来以平视的目光、平等的语言、亲近的心态和他们多做沟通。
我们还要理解师爱是一种严格之爱。
我们对学生一定要严格要求,“没有规矩,不成方圆。”我们要让学生感受到盈绕在空气中的脉脉温情,师生间的相互包容,从而体会到心灵的自由和幸福。但人与人之间并不总是靠情感生活,人与人相处也需要法律和道德来约束,那么师生情谊也需要一些刚性的制度和纪律来维持。作为管理者的教师为维护制度和纪律的权威,就必须要严格要求。否则这种和谐的师生关系将很容易让个性强硬、不明事理的学生和本身自制力差的学生所击溃。
那么,我们应该通过怎样的教育之术来彰显我们的教育之道、实现我们理想的教育目标呢?
教育有术,但教无定术。同样的教育方法,不同的人使用起来。效果往往大不相同,俗话说严师出高徒,但我们要注意“严而有理”,在处理问题时,要及时了解情况,千万不能主观臆断下结论,粗暴武断进行惩罚。我在这方面就有过切身的教训,包括我刚刚讲的那个在随意评价作品的事情实际上就犯了主观武断的毛病。
再就是要注意 “严而有度”。这提醒了我们严格要求要有个底线,还有我们要注意“严而有情” 。我们板着脸去教育学生,学生难以感受到老师的情谊。我们要通过多种方式向学生传递爱意。在实际的教育过程中,可以以言传情、以目传情、以手传情。比如在和学生谈话结束时,摸摸他的头或拍拍他的肩膀,再说句鼓励的话,足以让学生心花怒放,增强自信心和上进心。因此,作为一个教育者,千万不要吝啬微笑,不要吝啬表扬,不要吝啬每一个爱心的举动。
最后要说的是“严而垂范”, 我们常说“喊破嗓子不如做出样子”。这一点,我现在可以说是深有体会。我们班的几个任课老师,天天都上班很早,有时候7点零几分就进了班级。尤其是刘永祥老师每天早早地就到了教室,然后站在教室门口,注视着学生从二楼楼梯口上来,那么这些迟到的学生自然会有一种惭愧感,所以,我感觉我们班的迟到现象还是挺少的。
很多时候,我们总希望学生快速地达到我们的要求,但人的成长是有阶段性的,拔苗助长怎么行,很多时候,我们需要等待,充满希望的等待也是一种教育。
很多时候,发现有些问题好象很严重,但时过境迁,发现那些问题其实根本无所谓;很多时候,我们发现有些问题很火急,但等我们处理时,这些问题竟然自然而然地消失了,因此,发现问题后有时不要急着去处理,有时候不处理也是一种教育,最后要说的是:大道无术。著名作家茅盾先生说过,“最高的技巧是无技巧”。因此,三尺宽的讲台,需要我们穷其一生去艰辛跋涉,两尺高的讲桌,需要我们尽己心力去努力攀登。